邢霖
明山西襄陵人，字时望。邢让子。成化二十三年进士。历官兵部武库司郎中，典百司柴薪银两，以廉干称。官至长芦盐运使，正德二年，以刘瑾柄政，辞归。居乡延师训导后进，又通医术，活人甚众。卒年八十六。
明山西襄陵人，字时望。邢让子。成化二十三年进士。历官兵部武库司郎中，典百司柴薪银两，以廉干称。官至长芦盐运使，正德二年，以刘瑾柄政，辞归。居乡延师训导后进，又通医术，活人甚众。卒年八十六。
《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛。邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”后因以“凿壁偷光”形容刻苦攻读。《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“数年学剑攻书苦，也曾凿壁偷光路。”亦省作“凿壁”。杨衡《送陈房谒抚州周使君》：“凿壁年虽异，穿杨志幸同。”
二卷。明李之藻(1565－1630)撰。之藻字振之，仁和(今杭州市)人。万历进士。官至太仆寺少卿。与徐光启等笃信利玛窦之学。著有《判宫礼乐疏》、《圆容较义》等。该书用图说方式介绍星盘的构造、原理和使用方法。卷首总论浑盖的形体构造，上卷讲清仪器的度分时刻及使用方法。下卷为图示。有明刊本，《天学初函器编》本，《守山阁丛书》本，《中西算学丛书》本。
【介绍】：五代诗人。生卒年、籍贯不详。张碧子。事广南刘氏，官至曹郎。能诗。《赠琴棋僧歌》，为时人所称。元辛文房谓其“为诗尚气而不怒号，语新意卓，人所不思者，辄能道之，绰绰然见乃父风也”，并谓有诗集，元时尚传于世。但其诗集未见著录，也未见传于后世。《全唐诗》存诗一首。事迹见《唐才子传校笺》卷一〇。
见“金吾街仗司”。
明常州府常熟人，字景之，号苍林。赵用贤孙。崇祯十年进士。授编修。与黄道周、刘同升、何楷、林兰友等称长安五谏。兵部尚书杨嗣昌夺情视事，复谋入阁，士春抗疏争劾之。忤旨，谪广东布政司照磨。后复官，终左中允。
【介绍】：见羊士谔。
意为有德有才、端平正直之人。此典指汉文帝刘恒征求贤良方正，询访政治得失。后以此典作为选拔有德有才文墨之士的美称。公元前108年，刘恒由代王被迎立为汉文帝后，他励精图治，进行一系列改革和创新，很有作为。汉文帝前二年(前178年)，汉文帝说：“各地接到我的诏令后，大家都思想我之过失，以及我所知、所见、所思的不足之处，要求大家告诉我。并推荐贤良方正、能直言极谏的人，来补正我的不足。”此典又作“方正贤良文
藏语音译，一作莫占，原意“女奴”，实亦泛指旧时西藏寺院周围或农村借住领主或※差巴房屋的※堆穷户，故又译作“佃房户”。因须向房主服一定数量的徭役，服役者多为人身依附于房主的女性而得名。
见“蓝市城”(2316页)。
一卷。明杨学可撰。杨学可，明新都(今四川新都县西)人，著有《明氏实录》。其书记载明玉珍父子始末，元朝末年时明玉珍起兵窃据巴蜀一带，仅一传而灭亡。书中所叙述的史事详尽而且确实，可以与正史相参考，作者作《明氏实录》，并不是尊明氏父子为正史，只不过是沿袭古名。此书有浙江吴玉墀家藏本。另有《学海类编》本、《仰视千七百二十九鹤斋丛书》本。