传奇集。唐戴孚撰。顾况《戴氏广异记序》谓“此书二十卷，用纸一千幅，盖十余万言”，是一部洋洋巨著。约完成于大历(766—779)年间，杂记各类神仙鬼怪故事，有此类题材集大成之誉。其中虽有内容雷同，但亦颇多新颖、精彩之作，对后世同类作品，如《三卫》之于李朝威《柳毅传》、《颍阳里正》之于李复言《李卫公靖》以及《宝珠》之于戏剧《张生煮海》等皆有所启迪。此书重要特色是，吸取民间故事和传说，以狐精为主角的即达三十三篇之多，不乏形象丰满，描写细腻，人情味浓烈者，也多为后世所取资和借鉴。唐、宋公私书目皆未见著录。宋曾慥《类说》仅收节文十八条。《说郛》卷六〇、《龙威秘书》五集、《丛书集成初编》各编有一卷，显系残本。清钱曾《也是园书目》、《读书敏求记》，瞿鏞《铁琴铜剑楼藏书目录》著录有抄本六卷，似后人辑佚，亦非完书，今藏国家图书馆。又有民国《旧小说》乙集本编录一百三十三条。《太平广记》存佚文二百七十八条，近十万言、庶几接近原帙。
晋．皇甫谧《高士传．许由》：“尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。时其友巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问其故，对曰：‘尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。’巢父曰：‘子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子？子故浮游欲闻求其名誉，污吾犊口。’牵犊上流饮之。”尧欲聘高士许由为九州长，许由不愿听，认为是污秽了他的耳朵，便跑到颍河边洗耳。巢父见了责备他说：“你要隐居深山不出，谁还会纠缠你呢？你是有意追求名
①十八卷，清江殷道等修，张秉铉等纂。江殷道字念鞠，汉阳人，顺治十五年(1658)进士，康熙九年(1670)任九江府知府。江殷道莅任后，适奉命纂修通志，江殷道乃设局修志，聘张秉铉等总其事，互相参订，遂成志书。康熙十二年(1673)刻印。全书十八卷，分为：建置、星野、祥异、疆域、形势、乡坊、山川、关津、桥梁、风俗、城池、兵防、户口、田赋、物产、职官、公署、邮传、恤政、学校、书院、选举、祠祀、丘墓、古迹
读音：pán gǔ今南海中盘古国人以盘古为姓。(见《述异记》)
见“中法天津条约”。
乐府曲名。《乐府诗集》列为《汉横吹曲》。《晋书·乐志》谓此曲是西汉武帝时李延年所制，但《西京杂记》谓汉高祖时戚夫人已善歌此曲，则李延年或是因改制而著称。现存曲辞大多写出塞归来时的豪壮情怀，少数写哀怨心情。《乐府诗集》录唐人曲辞七首，其中五言律诗四首，五言排律一首，七言律诗二首。
俗赋。作者佚名。唐人诗文集未载，敦煌遗书P2653卷内保存两篇不同风格的《燕子赋》，一为四六言赋体，一为五言诗体。两篇都是以燕雀争巢、凤凰判决的故事为题材，前者形象鲜明，情节曲折，文辞犀利，寓意深远，且有较为细致的心理描写，故深受民间欢迎，另外还见于八种敦煌写本：P2941、3666、3757、4019，S214、5540、6267，L1484。后者句法谨严，全为五言，以问答言事，仅见于P2653
【生卒】：630－699郑州原武(今河南原阳西)人。进士及第。上元初，从讨吐蕃，以功迁侍御史，此后一直掌管营田事务。则天时官至凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。(，参见《新唐书》)【生卒】：630—699唐郑州原武人，字宗仁。太宗贞观中擢进士第。高宗上元初，为监察御史。仪凤三年应诏从军，屡胜吐蕃。累官至同凤阁鸾台平章事，掌朝政。前后总边要为将相三十年，所至有功。曾谓弟曰：“宠荣已极，人所嫉也，何以自免?
①隋开皇五年 (585) 改胶州置，治所在东武县 (后改诸城县，即今山东诸城市)。《元和志》 卷11： “取境之密水为名。” 大业初改高密郡。唐武德五年(622) 复改密州。辖境相当今山东沂山、莒南以东，胶州、安丘以南地区。天宝元年 (742) 改高密郡，乾元元年 (758) 复改密州。金以后南部缩小。元属益都路。明洪武元年废。②唐武德三年 (620) 置，治所在密县 (今河南新密市)。四年 (6
在今江苏涟水县东废黄河西。《清一统志·淮安府二》： 五口港巡司，“ 《河防考》： 与下河把总俱驻扎佃湖，修防黄河汛地。上由彭家滩起，下至云梯关止”。
读音：Jｉǎｎｇｚé【综】彝族姓。属曲比家支，居四川木里、盐源、云南宁蒗、丽江等地(375)。