霒

猜你喜欢

• 饮水曲肱

  源见“蔬水曲肱”。指清心寡欲、安贫乐道的生活。宋邵博《闻见后录》卷十一：“饮水曲肱，乐在其中，岂非厄穷而不悯乎！”并列 肱，胳膊。语本《论语·述而》：“饭蔬食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”后以“饮水曲肱”形容清心寡欲、安贫乐道的生活。宋·邵博《闻见后录》卷11：“～，禄在其中，岂非厄穷而不悯乎!”△褒义。旧用于表现寒士的固穷与高洁。→安贫乐道 君子固穷【词语饮水曲肱

• 一面如旧

  旧：旧交，老朋友。一见面就象老朋友一样。形容彼此志趣相同，意气相投。典出晋张华事迹。张华(232－300年)，字茂先，范阳方城(今河北省固安县南)人。少孤贫好学，器识弘扩，博闻强记，时人比之春秋时郑国子产。晋初拜中书令，力赞羊祜伐吴，以功封侯。后出镇北方，各族宾服。晋惠帝司马衷时，为侍中、中书监，位进司空。赵王伦篡位时被杀。所做诗歌，言辞绮丽，为时人钦服。当初，陆机、陆云志气高昂，傲视天下，自以为

• 庚午事变

  隋朝大业年间发生的以佛教为掩护谋攻皇帝宫寝的事件。大业六年(公元610年)正月初一拂晓前三刻，洛阳城中有练衣素冠者数十人，手持焚香和鲜花，自称弥勒佛，闯入建国门(皇城端门)。守门官兵皆叩首礼拜。白衣人乘机夺取卫士兵器，将攻皇宫，恰与炀帝子、齐王杨暕遭遇，结果全部战死。事后官军在洛阳城内大搜捕，连坐者千余家。该年为庚午年，故称“庚午事变”。

• 霸陵

  即灞陵。汉文帝陵名。故址在今陕西西安市东。白居易《新乐府·草茫茫》：“凭君回首向南望，汉文葬在霸陵原。”

• 红灯照

  一名红灯罩。义和团运动中北方女青年的反帝组织。义和团兴起后，妇女冲破封建礼教的束缚，加入了反帝斗争的行列。老年妇女组织叫黑灯照，成年妇女组织叫蓝灯照，孀妇组织叫青灯照。青年妇女的红灯照人数最多，参加者大则十七八岁，小则十二三岁，身着红色衣履，手持红帕提红灯为标志，故名。首领叫大师姐、二师姐，一般彼此以师姐师妹相称。无统一组织，在斗争中与义和团“相辅而行”，往往接受某一总坛领导。天津著名的林黑儿(“

• 石济水次仓令丞

  官名。北齐司农寺所属有石济水次仓，置令及丞，掌管储藏水运到石济的谷物。

• 周易人事疏证

  十二卷。清章世臣撰。此书分正编八卷，续编四卷。宋代李光地、杨万里曾分别著《读易详说》、《诚斋易传》。对周易逐卦逐爻征引史事进行阐述。而于经义训诂、阴阳消长、易理原本则略而不说。章氏又承袭李杨著作体例，扩而广之，强引史事论证经义，附会之说比比皆是，把以史证经学派推向极致，也推向极谬。有宣统二年(1910)同文馆铅印本。

• 赤崖泉

  在今山西壶关县东南。《方舆纪要》卷42平顺县：“赤崖泉在县东八十里。源出石洞中，洞深里许，洞内产卢甘石，洞口土色赤，泉出其中，因名。”《清一统志·潞安府一》：赤崖“在壶关县东南九十里，一名赤壤山，……有石洞深里许， 出卢甘石，洞口有泉”。

• 葉禄

  读音：Yèlù【源】 清满洲八旗姓。世居叶赫(23，63，180，260)。清代满族姓氏。世居叶赫地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。

• 巴克图

  独龙语音译，意为“纹面”。解放前独龙族妇女的一种习俗。传说独龙族妇女很早就有纹面的习惯，一般年满12—13岁都必须纹面，认为纹面是一种美的象征，又是划分各个氏族、家族集团的标志，其次可以避邪。纹面时，先用竹签蘸锅烟灰在脸上描出图纹，然后沿纹路打刺，边刺边涂上锅烟灰，愈合后呈黑色或青斑色斑痕，永远擦洗不掉。清末丽江府分驻阿墩子弹压委员进独龙江地区勘边时曾下令禁止纹面，违者，与人纹面砍其手，纹面剥其皮