【】哲理诗《论诗》原文和鉴赏

本文分享和论诗。希望大家喜欢。

  跃跃诗情在眼前, 聚如风雨散如烟。

敢为常语谈何易, 百炼功纯始自然。



此诗讲诗歌创作之千锤百炼与自然天成的关系。

首二句讲创作时的激情贲涌,忽聚忽散。 “跃跃”,一种迅速跳跃的样子,这里是形容创作时形象跳跃、激情奔突之态。进入创作之时,奔突跳跃的诗情在眼前晃来晃去,忽如风雨聚合、忽如烟云散去,若有若无,似断似续。然而,要把这忽聚忽散的诗思诗情用“常语”,即用最普通明白的语言表达出来谈何容易。

诗的后二句讲要用普通明白的“常语”表达诗思诗情还须千锤百炼,方可达到炉火纯青自然天成的境界。诗中的“纯”,即炉火纯青之纯。“自然”,即自然天成。李白诗云:“清水出芙蓉,天然去雕饰。”(《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》),元好问亦云:“一语天然万古新,豪华落尽见真淳。”(《论诗绝句三十首》)张向陶论诗崇尚自然,故有是语。

张向陶崇尚的“自然”,是“去雕饰”之“天然”,是“落尽” “豪华”的“真淳”,是“百炼”千锤后的“自然”。可见, 自然天成是创作中一个相当高的层次,达到这一层次要经过千锤百炼之功。没有艰苦的锤炼,则不会臻于自然天成之境。

“自然”天成之语言即为“常语”,眼前语,这些看似寻常的语言同样是来之不易,它也是艰辛锤炼的外在表现。

自然来之锤炼,平常出于艰辛。

未经允许不得转载:全书网 » 【】哲理诗《论诗》原文和鉴赏

赞 (94)

相关推荐

相关网站

  • 长城华人怀思堂
  • 清东陵万佛园
  • 九里山二区公墓
  • 施孝园
  • 华夏陵园
  • 中华永久陵园
  • 珍珠源公墓
  • 灵山宝塔陵园
  • 长城华人怀思堂
  • 清东陵万佛园
  • 九里山二区公墓
  • 施孝园
  • 华夏陵园
  • 中华永久陵园
  • 珍珠源公墓
  • 灵山宝塔陵园
  • 长城华人怀思堂
  • 清东陵万佛园
  • 九里山二区公墓
  • 施孝园
  • 华夏陵园
  • 中华永久陵园
  • 珍珠源公墓
  • 灵山宝塔陵园
  • 真武山公墓
  • 大朗陵园
  • 北京墓地
  • 成都墓地
  • 院山公墓
  • 卧龙寺
  • 长松寺
  • 凤凰陵园
  • 白塔山公墓
  • 宝光塔陵公墓
  • 红枫艺术陵园
  • 金沙陵园
  • 金土坡公墓
  • 燃灯寺
  • 莲花公墓
  • 真武山公墓
  • 大朗陵园
  • 院山公墓
  • 卧龙寺
  • 长松寺
  • 凤凰陵园
  • 白塔山公墓
  • 宝光塔陵公墓
  • 红枫艺术陵园
  • 金沙陵园
  • 北京墓地
  • 成都墓地
  • 金土坡公墓
  • 燃灯寺
  • 莲花公墓