「中国古代文学作品导读」《搜神记》

《搜神记》干宝

《搜神记》,东晋史学家、文学家干宝所著。干宝(283~351年),字令升,祖籍河南新蔡。干宝(283~351年),字令升,祖籍河南新蔡。干宝学识渊博,著述宏丰,横跨经、史、子、集四部,堪称魏晋间之通人。至今有关专家已收集到的干宝书目达26种,近200卷。干宝笃信鬼神,他写《搜神记》的目的即是为了“发明神道之不诬”(《搜神记·自序》)。换言之,他搜神记异,是要给天命观提供例证,这就决定了本书不能不充斥宗教迷信观念。但是,由于所采故事有不少积极健康的神话传说和民间故事,因此本书也有不少积极健康的内容。

今本《搜神记》中464则故事,见于干宝以前的志怪书和其他书籍者约200则,其余则是“采访近世之事”。《搜神记》的内容大体上可分为以下几个方面:

第1,神仙术士及其法术变化,主要集中在卷1到卷3;

第2,神灵感应,集中在第4、5卷,其中“董永”条记载董永和七仙女的故事,这就是著名“天仙配”故事的本源;

第3,卜梦,集中在第6至10卷;

第4,物怪变化及灵奇之事,集中在第12、13卷;

第5,鬼事及还魂事,集中在第15、16卷,其中有不少佳作,如吴王小女故事、卢充故事、王道平故事、河间郡男女故事等;

第6,精怪故事,载于17、18、19卷;

第7,报应故事,集中在第20卷,主旨讲善恶报应;

第8,神话和其他怪异传说,集中在第14卷;

第9,历史传说,集中在第11卷,如韩凭夫妇、东海孝妇及干将莫邪等,其东海孝妇的故事则为后来关汉卿的《窦娥冤》所吸收。《搜神记》虽然写的多是神灵怪异的荒诞故事,但也保存了不少优秀的神话传说和民间故事。如《韩凭夫妇》、《干将莫邪》、《三王墓》等篇揭露了封建统治阶级的残暴本质,歌颂反抗者的不屈精神,《李寄斩蛇》记述少女李寄不顾个人安危,机智勇敢为民除害的事迹。《搜神记》内容庞杂,描写细致生动,对人物刻画也注意到鲜明的个性,初具小说的格局,在我国小说发展史上有一定的地位。

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