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郁孤台下清江水
古诗词赏析：菩萨蛮·书江西造口壁原文带拼音原文：
菩萨蛮·书江西造口壁
〔宋〕辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪？西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
拼音：
菩pú萨sà蛮mán·书shū江jiāng西xī造zào口kǒu壁bì
〔宋sòng〕辛xīn弃qì疾jí
郁yù孤gū台tái下xià清qīng江jiāng水shuǐ，中zhōng间jiān多duō少shǎo行xíng人rén泪lèi？西xī北běi望wàng长zhǎng安ān，可kě怜lián无wú数shù山shān。
青qīng山shān遮zhē不bù住zhù，毕bì竟jìng东dōng流liú去qù。江jiāng晚wǎn正zhèng愁chóu余yú，山shān深shēn闻wén鹧zhè鸪gū。
注释：
此词为辛弃疾途经江西造口所作。作者登临郁孤台，俯瞰昼夜奔腾的清江水，不禁想到宋高宗建炎年间被金人追赶、四海南奔之事。这一路上有多少被迫离乡逃难的行人，将满腔的热泪洒于这清江水中？想到这里，诗人忧伤满怀，举头北望，视线却被无数青山遮挡。故土难忘，想看却看不到，内心忧愤可想而知。但诗人心中仍心存一丝希望：“青山遮不住，毕竟东流去。”浩浩荡荡的江水定会冲破这层层阻碍，表现了作者对最终胜利的坚信。然而此时国家的境况并不乐观，“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”，鹧鸪声声，又勾起诗人对时局的忧虑、壮志未酬的悲愤。全词一波三折，有回环曲折之美。
古诗词与地理：造口名称由来
古时，造口又被称为皂口。宋代诗人杨万里在《过皂口》中写道：“赣石三百里，春流十八滩。”清代诗人彭孙贻有《万安县》诗云：“皂口暮云收宿雨，舜祠秋籁歇鸣弦。”两位诗人在诗中所提及的万安县、赣江，正是而今造口所在的位置。据清代地理学家顾祖禹所撰《读史方舆纪要》记载：“宋建炎初，隆祐太后避兵，南指章、赣，金人蹑其后，追至造口，不及而还。造口，即皂口也。”发音相似，用字不同，皂口壁也自然而然成了今天人们口中的造口壁。
造口在哪里？
造口位于江西省万安县南六十里处，与赣州相邻，水草丰美，景色奇绝。杨万里形容造口时曾说：“不是春光好，谁供客子看？”造口一带风景之秀美就这样在历代诗家口中代代相传了下来。然而几百年前稼轩挥毫题词的石壁已然无法考证其确切位置，但据《读史方舆纪要》记载：在万安县西南的皂口镇附近，有一处险要之地叫朝山阨，背负峻岭，俯瞰大江。据南昌大学国学研究院院长程水金教授推断，此地极有可能就是辛弃疾当年题词的造口壁。
朝山阨位于今天的江西万安县南边，朝山脚下，地势险峻，与郁然孤起的郁孤台毗邻。其下有“清江水”浩浩汤汤、千里而来，有似征夫清泪；远望有“长安”，然而长安路远，难以很快抵达。
造口壁因辛弃疾的这一首《菩萨蛮》而被寄予了家国情怀。造口壁至今吸引人们前往观摩瞻仰的，除了山水风貌，更多的就是这令人热血奔涌的家国情怀。
郁孤台
郁孤台建造的时间和造口壁的确切地址一样，早已经无法考证了。唐代时虔州刺史李勉改其名为“望阙”。宋绍兴十七年（1147）赣州知州曾慥增创二台：南边叫“郁孤台”，北边叫“望阙台”，后几经兴废，仍名郁孤台。1983年郁孤台按照清同治年间式样重建。台有3层，高17米，占地面积300平方米，登临郁孤台，可远眺市区全貌。
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