土族神话故事三则 – 第 3 页

牛耕地的传说

很久很久以前,土族地方还没有一个人会耕地种庄稼。这里的山上到处是莽莽的森林;山下到处是荒芜的草滩;人们吃的是猎来的兽肉,穿的是野兽身上剥下的皮子。后来,人们才渐渐懂得了一个道理:有些花草的果实掉落后可以生根发芽,人为什么不可以种呢?于是,人们看中一片土地,就点火烧净长在上面的灌木杂草,用木棍挖开土层,埋进种子……这样,不费多大力气,秋后能收获很多粮食。后来人们又发明了犁杖,用两根粗木棒做成一个“√”形的架子,拴在绳子上,由人拉着开荒种田。可是,拉犁却是件苦活,不知多少男人拉断了腰,多少女人拉断了腿。

后来,土族里出了个尕娃,生得虎腰熊背,身高腿长,既聪明又勇猛,龙蟒虎豹什么也不怕。他见人们整天拉犁种地,便暗暗思谋:世间谁的力量最大?想来想去,还是认为天空的青龙力量最大、最勇猛。它吼起来,整个大地都在颤抖;它能拔起千年古松,掰掉山峰悬崖的巨石;火一般的金眼能照亮大地,吐出的口水能汇成江河湖海。要是能捉住它来套上犁杖耕地,那该多好啊!

尕娃拿定了主意,决心去天空抓条青龙。可是,要去抓青龙得有硬功夫。于是,尕娃每天起早摸黑,苦练功夫,练呀,练呀,练了一百天,练得身板儿更硬棒了,臂力更大了,手劲更足了。一天,在乌云翻滚、电闪雷鸣的时候,尕娃纵身跃进乌黑的云层,去寻觅青龙。从东天追到西天,从南天钻到北天,累得他汗水像雨水一样往下淌,全身的衣裳都湿透了。但他并不灰心,一直不停地追,最后终于抓住了一条青龙。可是,青龙力大无比,摇头摆尾不听他驱使。尕娃拼命撕扯着、搏斗着,当给青龙套上金鼻圈时,已经累得腰酸背痛,精疲力竭了。然而他还是鼓足全身力气,咬了咬牙,驾起金犁在云天乱飞,抡起金鞭不时地奋力抽打,想驯服青龙。不料,青龙发起脾气来了。它扬起雄健的巨头颅,甩动挺拔的长尾,“轰隆隆,咔哒哒”地怒吼起来了,这一阵阵吼声震断了金鼻圈,崩裂了金犁,青龙逃走了。把尕娃震得头昏耳鸣,震落了手中的金鞭,差一点甩死在半空里,他流着鼻涕回到地上。

没抓到青龙,尕娃并不灰心。他那双黑眼珠儿骨碌碌一转,想去捉一头野牛。

于是,尕娃翻山越岭,跨涧涉河,攀崖登峰,终于碰到了一群野牛。他勇敢地冲进野牛群中,奋力抓住了一头野牛。野牛虽然撒野,可还是被套上了银鼻圈,拴上了银绳,驾上了银犁,尕娃高兴极了,挥起银鞭,驱赶着野牛在崇山峻岭耕耘起来。

野牛的脾气暴躁,性子野,根本不听尕娃使唤。让它站住,它却不停地狂奔;要它走时,它却站着不动弹,像铁塔一样。一会儿,猛力朝前冲,一会儿,眼珠瞪得像灯盏,鼻子张得似烟囱。这可气坏了尕娃,他抡起银鞭朝野牛屁股上猛力抽打,野牛惊了,猛力向前一冲,只听得“咔嚓”一声,犁尖碰到石头上崩断了,眼前火花飞溅。野牛“哞哞”地吼叫着,拉着犁杖满山遍野乱蹦乱跳,甩掉了银鼻圈和银缰绳,银犁杖甩成了碎渣渣。野牛逃得无踪又无影。

尕娃气得一屁股坐在青石板上,“哇哇哇”地哭开了,眼泪顺着面颊往下淌。树上的鸟儿“叽叽喳喳”叫个不停,好像在嘲笑他无能。这时,尕娃更加生气了,他站起来,从地上捡起一块石子,朝树上的鸟儿打去。鸟儿“扑噜噜”飞走了。

尕娃坐在青石板上,托着腮帮子,又在想着新招。想来想去,突然脑子里冒出一个念头:到大滩里去捉黄牛。想到这里,尕娃破涕为笑,忙立起身向大滩跑去。

尕娃来到大滩上,只见绿油油的草像地毯一样,满坡的鲜花好看极了,可尕娃无心看这些,他一心要捉黄牛,便跑到半山腰砍了两棵小松树做了一副犁杖,用柏枝做了一副牛鼻圈,折根柳枝当鞭杆,捡来一团牛毛搓成一根拴牛的绳索。

尕娃从东坡寻到西滩,从南沟跑到北山,终于在一片水草茂密、土地肥沃的草滩里发现几头正在低头吃草的黄牛。它们的几头小牛犊忽而狂蹦,忽而互相追逐嬉耍。尕娃觉得十分有趣,跑上去和牛犊一起蹦,捉住牛犊的小角逗着玩……牛犊对尕娃很亲热,尕娃也很喜欢牛犊。

尕娃玩够了,顺手抓住一头大黄牛。黄牛乖乖地跟着尕娃走。尕娃把柏木的牛鼻圈穿进黄牛的鼻子,套上犁杖,挥舞着柳条鞭,在滩上耕作起来。黄牛拉着犁杖,迈着稳健的步子,往前走去。松木的犁铧划破了地面,黑油油的土地被翻了起来。

翻完了南滩翻北滩,把金黄的种子顺手儿撒进犁沟。

过了半个月,尕娃跑到滩里去玩,啊呀!地面上已冒出了嫩嫩的芽子。两片嫩叶儿像把剪刀,又像刚出生的娃娃的手。尕娃高兴得活蹦乱跳。从此,天天到滩上去看,长出的庄稼一天比一天高。花开了,孕穗了,青稞麦子像怀上了娃娃。

秋天,滩里黄澄澄的一片,庄稼成熟了。这下乐坏了尕娃。他忙叫来了乡亲们,看他用牛犁耕种的庄稼。乡亲们一个个翘起大拇指称赞不已:土族人的好儿女啊!

从此,土族人懂得了驯牛耕种,世代相传一直流传到今天。

流传地区:青海、甘肃

搜集整理者:王殿

选自鸥渤等编《中华民族故事大系》第十卷,上海文艺出版社1995年版

 

相关推荐文章:柯尔克孜族神话故事四则 柯尔克孜族神话故事四则: 创世的传说 真主(柯尔克孜族人也称“安拉”和“胡大依”)先创造了大地和万物,以及宇宙其他自然现象,然后创造了人类最早的祖先阿达姆和阿瓦。阿达姆的儿子叫努赫。据说他活了九百五十年。当时,大地上的人类和其他生物开始逐渐增多。由于沙依坦(鬼怪)的欺骗,人类不再听真主的劝说,走向邪路,出现了很多犯罪行为。所以,真主引洪水来惩罚人类。这时候,努赫做了一个木筏,带上八十个顺民以及各种动物,上了米特山。不久,真主又引来第二次洪水,洗刷了整个大地。在这次洪水中,只有努赫和他的撒姆、哈姆、贾帕斯三个儿子和三…达斡尔族神话故事两则 达斡尔族神话故事两则 仙鹤顶天 天和地原先是粘在一起的,天就像一口大锅扣在四四方方的大地上。一只长脖子的鹤把天顶了上去,从此,天和地就分开了。 仙鹤立在天和地的中间,它是用一只脚支着地撑着天的,每隔三年换一次脚。每次换脚的时候,大地就会摇晃起来,这就是地震。 过了多少万年,洪水把大地淹没了,大地上的一切生命都灭绝了。这场浩劫之后,才出现了人世,人类和一切生物才产生和繁衍起来。 选定者:程告 选自姚宝主编《中国各民族神话》,书海出版社2014年版…怒族神话故事四则 怒族神话故事四则 腊普和亚妞 古时候洪水泛滥,人类全都被淹死了。天神看到大地荒无人烟,就派了还没有成年的腊普和亚妞兄妹俩来到人间,繁衍人类。哥哥腊普很有本事,他力大无穷,特别是善使一手弩弓,百发百中,飞禽走兽很难逃脱他的手。妹妹亚妞是个善良勤劳的姑娘。兄妹俩来到大地上没有房子,就住在岩洞里;没有吃的,就去采野果,猎禽兽。 日子一天天地过去,兄妹俩也长大成人了,因为大地上没有其他的人,兄妹俩无法同别人成亲,哥哥心里想:“现在大地上只有我们兄妹俩,若不结为夫妻生儿育女,人类就要绝灭。为了繁衍后代,我们兄妹应该结为夫妻。…景颇族神话故事四则 景颇族神话故事四则 开天辟地 远古时代,世界上是一片蒸腾的雾气,没有天,没有地,整个都是混混沌沌的,这个时期,景颇人叫做“几应扎”。不知过了多少年,雾气升腾,进入了景颇人称之为“比应吧”的时期。这时世界朦朦胧胧的,有了一些光亮,开始呈现出不太明显的轮廓,就好像现在天快亮时的样子。又过了很长很长的时间,就到了“简应扎”时期。也就是进入了“盘古”时期。“简应扎”是一个人,这时他正孕育在一个像鸡蛋样的东西里面。在北方大海的一个海岛——才召,就是这个人孕育的地方。 也不知过了多少年代,简应扎在这个海岛上睁开了眼睛。他看到的…布依族神话故事六则 布依族神话故事六则 力戛撑天 在很古很古的时候,天和地只相隔三尺三寸三分远。春碓的时候,碓脑壳碰着天;挖地的时候,只要轻轻一用力,锄头也碰着天;挑水的扁担只能横着放,不能立着拿,不然,也要碰着天;人们去做活路,成天弓着身子,腰杆都不能伸一下。 天地离得这么近,做什么也不方便,大家就都抱怨。那时,有个后生,名叫力戛,长得浓眉大眼,腰粗臂圆,身长九尺九寸九分,力气很大,九十九条犀牛都比不上他。力戛和大家一样,成天都弓着身子做活路,弄得脚酸腿痛还不算,脊背上还被天擦脱了皮。他见大家都抱怨,自己也实在忍不住了,就挽衣捞袖地…
123/3 页前往
❮❯

未经允许不得转载:全书网 » 土族神话故事三则 – 第 3 页

赞 (0)