全书网老歌《孟姜女哭长城》，仍是原唱白雪唱的好
孟姜女哭长城 – 白雪
人生自古谁无情
情到深处六合动
人世多少绝唱千古颂
莺莺张生红娘子
十娘怒沉百宝箱
若无真情无绝唱
情海无惊波澜凶
风流吞没红尘中
大浪淘尽多少痴情种
雷峰塔呀白娘子
红楼梦中梦难醒
千古绝唱千古情
自古美女多薄命
有情总被无情伤
孟姜女哭长城
孟姜女十二月调原唱歌词
《孟姜女十二月调》歌曲原唱：李文
歌词
正月里来是新春，
家家户户挂红灯。
老爷高堂饮美酒，
孟姜女堂前放悲声。
二月里来暖烘烘，
双双燕子绕画梁，
燕子飞来又飞去，
孟姜女过关泪汪汪。
三月里来是清明，
桃红柳绿处处春。
家家坟头飘白纸，
处处埋的筑城人。
四月里来养蚕忙，
桑园想起范杞良。
桑篮挂在桑树上，
勒把眼泪勒把桑。
七月里来秋凉快，
孟姜女窗前缝衣裳。
针儿扎在手指上，
线儿绣的范杞良。
九月里来九重阳，
重阳美酒菊花黄。
家家登高饮美酒，
孟姜女碰杯不成双。
孟姜女碰杯不成双。
扩展材料
孟姜女的留念古刹
孟姜女庙
孟姜女哭倒长城的故事，在我国广为撒播，可说是众所周知。后人为了留念她，便修了贞女祠，俗称孟姜女庙。这座贞女祠，坐落在秦皇岛市山海关区城东6.5公里处的望夫石村北凤凰山小丘陵之巅。1956年，被发布为河北省第一批要点文物保护单位。
整个景区由长阶、山门、神亭、前殿、后殿、望夫石、梳妆台、振衣亭、海眼、孟姜女苑等景点组成，布局合理，参差有致。古刹四周林木蓊郁，掩映着青砖红瓦，显得分外古拙清幽。
长阶是通往姜女庙正门的必经之路，青石砌成，随地形而逐步增高，直达山门。长阶共一百零八级，昂首仰视，使孟姜女庙增加了几分庄重。
孟姜女祠
铜川姜女祠坐落市郊金山山麓，距铜川古城约1.5公里。这儿交通快捷，环境幽雅，兼有奇特、悲凉的姜女传说，使其蒙上了几分神秘色彩。据《陕西通志》、《台甫一统志》、《郡国志》以及山海关孟姜女庙刻记载“孟姜女是陕西同官（今铜川市印台区）人。
铜川姜女祠修建于1000多年前，历经宋、元、明、清修葺扩建，到清代乾隆年间时，已成为规模宏大，古刹树立，影响长远的名胜奇迹。民国末年，因为国民党反抗戎行的损坏，姜女祠日渐荒祀。1990年市郊人民政府投入很多资金开端整修扩建姜女祠。通过四年的辛勤工作，现在以全新的相貌对游人敞开。
新修姜女祠的山门、祭亭和孟姜女雕像及踏步层层参差，天衣无缝，山门面阔三间，仿清代歇山式修建，半拱飞檐，正中门额悬挂“孟姜女”牌子，山门院内，矗立着高达4.5米的孟姜女塑像，高达1.5米的基座上镌刻着明代陕西巡抚秦扬的《过节妇孟姜祠祀》，两边竖立着古人歌咏姜女祠的诗文碑。
孟姜女的故事在我国，尤其在民间撒播极为广泛，具有明显的特性，在很多的孟姜女的故事中，铜川姜女祠是最值得人们旅行光览的一处名胜奇迹。
参考材料：百度百科_孟姜女十二月调
参考材料：百度百科_孟姜女
孟姜女哭长城的民歌
《孟姜女》又叫《十二月诨名》，是我国撒播最广，影响最深的汉族传统民歌之一。各地都有它的踪影，《孟姜女》这首歌发生之源头本在江苏。它的歌词采用了“四季体”的写法。其内容归纳简练。歌曲的旋律心情压抑而哀痛。撒播到河北今后，发生了“同体”性的变异。歌词以“十二月体”为根底，故事内容显得详尽而详尽，而歌曲旋律则在江苏民歌的原有根底上“加花”装修，显得愈加悠扬、绵延不断。这种“同体变异”的现象，能够让人们明显地看到：专业的或半专业的民间演员进行了艺术上的再加工和再创造。
全曲十二段词，别离用时令、诨名作序引，叙说秦始皇时期一对新婚夫妻生离死别的故事。
这个故事作为民间口头文学，均构成于唐曾经；作为民间时调小曲，约构成于宋、元今后。千百年来，人们用歌曲传诵着这个悦耳的故事。倾泻着对主人公殷切的怜惜，也借以抒情受压迫者心里的悲怨。曲调流通柔丽，爱情殷切，体现细腻，曲调有不少变体，许多戏剧、曲艺音乐和民间器乐中都有由它演化而来的曲调。
孟姜女哭长城的歌曲特征
与《沂蒙山小调》比较，《孟姜女哭长城》这首歌也采用了“起承转合”的四句式结构。可是《孟姜女哭长城》的四句，采用了“商－徵－羽—徵”的结音次序。徵音的两次呈现，都有必定的安稳感觉。所以，它更多地保留了两句式向四句式过渡的痕迹。而《沂蒙山小调》的四个结音，是按“商—宫—羽—徵”的逻辑次序开展的。它更明显地体现了“起承转合”四句式的结构形状。
河北晋县的民间小调《孟姜女哭长城》，它的撒播与《茉莉花》有近似的当地，也遍传于全国汉族聚居区域，但二者也有不同之处：《茉莉花》以“变体”的撒播居多，而《孟姜女》则主要以“同体”在各地传唱。江南《孟姜女》的唱词是“四季体”，内容较为简括，而河北这首《孟姜女》的唱词为“十二月体”，共十三个段，详尽地描绘了孟姜女的故事。
在曲调方面，河北这首《孟姜女》的各个乐句都以“加花”的方式使旋律赋有装修性，密布的十六分音符流连悠扬，源源不断，不只部分地改变了音乐的性情，并且也大大增加了歌唱的难度，事实上，这类曲目大多数都是由工作和半工作的说唱演员作为独立的节目扮演给听众的。例如，第11末节的顿音唱法，就已不是一般歌手所能驾御的。所以，旋律的装修性不只仅是技术问题，它一同渗透了民间自娱歌手与工作、半工作歌手们的一些未必自觉的美学观念。在音乐风格方面，咱们注意到第三乐句中“Si”（7）音的频频运用，特别是第13末节开端的“Si（7）——Mi（3）”的音型等，正是这一区域常用的音乐语汇，可见，虽是“同体”传唱，但仍有些细小的变异，这些变异正是《孟姜女》在“北移”过程中与当地音乐传统融合的成果。
这首以民间传说故事为体裁的小曲，全国皆有，盛行极广。在曲调上和全国盛行的同一首主干音类似，但因为民歌手和工作演员的不断加工、进步，特别奇妙地运用了旋律加花的变奏方法，把旋律修饰得十分富丽流通，美丽悦耳，成为河北省一支独具艺术特征的小曲。据晋县盲演员苑振发介绍，他几十的走街串巷演唱小曲，所到之处，不论城市、乡村，听者总要点唱《孟姜女哭长城》，不唱不散，可见这是一首多么家喻户晓、妇孺皆知的民歌啊！
孟江女哭长城歌曲原唱
孟姜女哭长城
（千古绝唱）
歌手：白雪
人生自古谁无情
情到深处六合动
人世多少绝唱千古颂
莺莺张生红娘子
十娘怒沉百宝箱
若无真情无绝唱
情海无惊波澜凶
风流吞没红尘中
大浪淘尽多少痴情种
雷峰塔呀白娘子
红楼梦中梦难醒
千古绝唱千古情
自古美女多薄命
有情总被无情伤
孟姜女哭长城
千古绝唱谁人听
梁山伯祝英台
千古绝唱唱到今
孟姜女哭长城
千古绝唱谁人听
梁山伯祝英台
千古绝唱唱到今
孟姜女哭长城
千古绝唱谁人听
梁山伯祝英台
千古绝唱唱到今
情海无惊波澜凶
风流吞没红尘中
大浪淘尽多少痴情种
雷峰塔呀白娘子
红楼梦中梦难醒
千古绝唱千古情
自古美女多薄命
有情总被无情伤
孟姜女哭长城
千古绝唱谁人听
梁山伯祝英台
千古绝唱唱到今
孟姜女哭长城
千古绝唱谁人听
梁山伯祝英台
千古绝唱唱到今
孟姜女哭长城
千古绝唱谁人听
梁山伯祝英台
千古绝唱唱到今
孟姜女哭长城
千古绝唱谁人听
梁山伯祝英台
千古绝唱唱到今
孟姜女哭长城的歌曲名 有关十二个月
“十二月调”
求一首–内容是歌唱孟姜女哭长城的佛经歌曲
传闻万郎丧了命 冷水浇头怀有冰
万郎夫哇啊夫哇啊
孟姜女寻夫奔走 行万里
长城上~只看到衰草秋风
万喜良我的夫魂归何所
是不是化作了这满天愁云
秦王爷枉作了一代雄主
你不应听毁谤害了万民
我的夫全家巨细都杀戮
为避难逃至我家花园中
这也是千里姻缘红线引
月下盟誓订终~身
实盼望洞房花烛成美景
又谁知棒打鸳鸯两地分
我夫一去三年整
几番梦里会亲人
魂梦里庆团圆各样恩爱
惊醒来却仍然冷月冬风
孤枕湿透想念泪
残烛伴我到五更 到五更
想不到长城送别成永诀
想不到红裙未脱又换了白裙
想不到整天盼夫夫已死
想不到万里寻夫一场空
哭一声我的夫你死啊的惨
哭一声我的夫你冤仇怎申
哭一声我的夫你芳华就义
哭一声我的夫哇啊
万郎夫啊~~
断了万家子孙香根
恨只恨那秦始皇
你是无情剑一根
割断了多少恩和爱
葬送了多少无辜的人
多少人心头恨难忍
多少人双眼热泪淋
我要哭来我要哭
我要哭的六合惊
我要哭的长城倒
我要哭的 海枯河干
地塌山崩 神鬼皆知
孟姜女万里寻夫一片真情哪啊
是这个吧，这是安庆一版的哭城，还有省黄的版别唱词，也贴给你
范郎啊，范郎啊。乌鹊惊飞雪纷繁，苍天垂泪放悲声。长城寻君君不见，你半为风雨半为尘。一点孤魂在何处？我万里奔走为何人？为何人？实盼望鸳鸯交颈同生死，实盼望莲开并蒂结同心，花烛未成抓你走，天南地北两离分。实盼望到了长城见到你，谁知你珠沉玉碎~成孤魂！苍天啊，何不让月常圆花常好？却教那月缺花残付断云？我高哭三声天也暗，我低哭三声地也昏。暗无天日乌云起，你不见，三山五岳血泪倾？你不论人世磨难如东海！你不论坟山高筑恨难平！老天你若通人道，快快归还我丈夫！老天老天你若通人道，快快归还我的丈夫范郎范郎你听妻讲~,我送寒衣来到你身旁~~来到你身旁,冬风怒号寒气降
,不知你四肢凉不凉,人世你受尽了孑立苦,绝不让你九泉下再受苍凉。范郎范郎你听妻讲~
妻子接你转回乡,实盼望夫妻碰头懂恩爱,又谁知一场春梦两迷茫,你把那王袍撕得粉破坏
你把那王帽也丢一旁。虚名浮利你丢身外，却把这定亲的玉坠~紧交心旁，我的范郎啊，哀鸿遍野世风乱，饿死饿活事难返，死也和你死一同，把这玉坠放中心，丝带把咱们牢牢系，孟姜女死也要随同范祈良，丝带把咱们牢牢系，孟姜女死也要随同范祈良。
请承认啊