沐猴而冠的意思

沐猴而冠的意思,沐猴而冠,是什么意思

成语,出自《史记?项羽本纪》、《汉书?伍被传》。

沐猴:猕猴;冠:戴帽子。

猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡,或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。原为韩生讥讽项羽

近义词:衣冠禽兽、道貌岸然、沐猴衣冠

反义词:正人君子、仁人志士

《汉?司马迁?史记?卷七?项羽本纪第七》:“人或说项王曰:‘关中阻山河四塞,地肥饶,可都以霸。’项王见秦宫皆以烧残破,又心怀思欲东归,曰:‘富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!’说者曰:‘人言楚人『沐猴而冠』耳,果然。’项王闻之,烹说者。 ”

项羽据关中后,韩生献计于羽曰:“关中地势险要,有山河为屏障,土地肥沃,可建都立霸业。”羽见宫悉已烧残,又心欲东归,曰:“富贵不归故乡,如穿锦绣之衣于夜间步行,有谁知之!”生窃曰:“人云楚人为猕猴戴帽,果然如此。”项羽闻知,便将之烹死。

沐猴而冠的意思,成语“沐猴而冠”的意思是形容虚有其表

【解释】:沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

【出自】:《史记?项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”

【语法】:主谓式;作谓语、定语、状语;含贬义

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沐猴:猕猴;冠:戴帽子.本意:猴子穿衣戴帽,究竟不是真人.比喻虚有其表,形同傀儡.常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人.

沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

成语,出自《史记?项羽本纪》、《汉书?伍被传》,

比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

沐猴而冠的意思,”沐猴而冠”是什么意思

沐猴而冠的意思是:猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

沐猴而冠

【出自】西汉?司马迁《史记?项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”

人们说楚人就是猴子穿衣戴帽,果然是这样。

【例子】他虽然穿着西装革履,不过是沐猴而冠,举止谈吐仍是粗俗不堪。

【语法】主谓式;作谓语、定语、状语;含贬义

【近义词】衣冠禽兽【反义词】正人君子扩展资料1、沐猴而冠的近义词衣冠禽兽

【解释】穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏,行为象禽兽一样卑劣的人。

【出自】清?李汝珍《镜花缘》第四十三回:“既是不孝,所谓衣冠禽兽。”

既然是不孝顺的人,就是人们说的行为象禽兽一样卑劣的人

【例子】没想到他平日风度翩翩,原来竟是个无恶不作的衣冠禽兽。

【语法】偏正式;作主语、宾语;含贬义。

2、沐猴而冠的反义词正人君子

【解释】旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法,指假装正经的人。

【出自】宋?宋祁、欧阳《旧唐书?崔胤传》:“胤所悦者?`茸下辈,所恶者正人君子。”

崔胤喜欢品格卑劣的人,讨厌的品行端正的人。

【示例】他起初冒充正人君子,可是无法继续维持那个假象。

【语法】偏正式;作主语、宾语;含贬义,用于讽刺人

沐猴:猕猴 ;冠:戴帽子。本意:猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

  《现代汉语词典》第五版

  沐猴(猕猴)戴帽子,装成人的样子。比喻装扮得像个人物,而实际应不像。

沐猴(猕猴)戴帽子,装成人的样子。比喻装扮的像个人物,实际并不像

上面的解释太标准了。我就常常用这个词来形容一个同学。我用在这里是说,你学我,但是没有学到位捏。

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