全书网再接再厉的下一句
再接再厉的下一句是：更进一步。
再接再厉，更进一步
【拼音】： bǎi chǐ gān tóu，gèng jìn yī bù
【解说】： 佛家语，比方道行、造就虽深，仍需修炼行进。比方虽已到达很高的地步，但不能满意，还要进一步尽力。
【出处】： 宋▪释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动听，尽管得入未为真，再接再厉须行进，十方国际是全身。’”
【举例造句】： 故聊复言之，恐或能够少助再接再厉，更进一步之势也。 ★宋·朱熹《答巩仲至书》�
【近义词】： 再接再厉
【反义词】： 日薄西山、抱残守缺
再接再厉，下一句是什么
再接再厉下一句：纤尘不立
发音 bǎi chǐ gān tóu，gèng jìn yī bù
解说 佛家语，比方道行、造就虽深，仍需修炼行进。比方虽已到达很高的地步，但不能满意，还要进一步尽力。
出处 宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动听，尽管得入未为真，再接再厉须行进，十方国际是全身。’”
示例 故聊复言之，恐或能够少助～之势也。（宋·朱熹《答巩仲至书》）
“愿你再接再厉”下一句是什么？
下一句为：更进一步。
再接再厉下一句是什么？ 千里之行下一句是什么？
1、再接再厉，更进一步。千里之行，始于足下。
2、再接再厉，更进一步。意指学识、成果等到达很高程度后持续尽力，争夺更大行进 。
意思是作业是从头做起，从点滴的小事做起，逐渐进行。
3、再接再厉，更进一步。语出 宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰‘百丈竿头不动听，尽管得入未为真。再接再厉须行进，十方国际是全身。’
千里之行，始于足下。选自《老子·道德经·第六十四章》。
4、原文
再接再厉：唐·吴融《商人》诗:“再接再厉五两斜，此生何处不为家。
典故
宋朝时，长沙有位高僧叫景岑（cén），号招贤大师，人们称他“长沙和尚”，他经常到各地去传道讲经。一天，招贤大师应邀到一座梵宇的法堂上讲经。大师讲得浅显易懂，娓娓动听，听的人深受感染。招贤大师讲经结束后，一名和尚站起来，向他提了几个问题，大师慢慢地作答起来。
那和尚听到不明白处，又向大师发问，所以两人一问一答，气氛亲热天然。他俩议论的是有关释教的最高地步——十方国际的内容。为了阐明“十方国际”究竟是怎样回事儿，招贤大师当场出示了一份偈帖。所谓偈帖，便是释教中记载唱词的簿本。但见大师指着上面的一段文字念唱到：
再接再厉不动听，尽管得入未为真。
再接再厉须行进，十方国际是全身。
意为“百丈的竹竿并不算高，需求更进一步，十方国际才算是真实的顶峰”。
千里之行故事
春秋时期，闻名的哲学家老子依据事物的开展规律提出谨言慎行和慎终如始的建议，他建议：处理问题要在它未发作曾经。管理国家要在未乱之前。合抱的大树是细微的麦苗长成，九层的高台是一筐一筐泥土砌成的，千里远的行程是从脚下开端的。
扩展材料
千里之行始于足下，真实做到“专心致志搞建造，全神贯注谋开展”。
一个眼下连干部薪酬都发不出来的贫困县，却喊出了“首要完成全面小康”的标语；一个交通不便、没有一家像样企业的内陆县，却早早提出了若干年后城镇人口到达40%的方针；据媒体报道，有的当地现在现已预备出台未来十年、二十年的“雄伟规划”……
年末年头，各地都在策划新的开展思路。尤其是党政领导刚刚换届的单个当地，规划的基调只怕不高，方针只怕不大，标语只怕不响，以为这样的规划才算“开拓创新”，才算“不落伍”，才算“到位”。
高起点、高标准、科学谨慎的规划，的确能够起到指明方向、鼓舞士气的效果。党的十六大提出的“全面建造小康社会”的方针，就全国人民建造愈加幸福美好的未来，供给了强壮的精力动力。
但是，各地在学习遵循十六大精力，环绕“全面建造小康社会”的总方针建立本区域的开展思路时，还需求注意把作业热心与科学态度结合起来。实际上，十六大提出“全面建造小康社会”，正是由于党中央清醒地看到，
“我国正处于并将长时间处于社会主义初级阶段，现在到达的小康仍是低水平的、不全面的、开展很不平衡的小康。”“完成工业化和现代化还有很长的路要走”，“还需求进行长时期的艰苦奋斗”。
新中选的中央领导在十六大结束后，首要就到西柏坡，振聋发聩地提出 “成果越大，喝彩声越多，咱们越要坚持清醒的脑筋”，含义也在此。
因而，执行“全面建造小康社会”的总方针，不是标语喊得越响越好，速度定得越快越好，方针提得越高越好。尤其是一个区域的开展规划，有必要通过深化的调查研究，既考虑到有利的要素，也要考虑到晦气的方面和各种危险。
特别是欠发达区域，更要兢兢业业地拟定出“跳起来摸得着”的开展方针，不行相互攀比，层层加码，到头来所谓规划成了“言而无信”，终究危害的是党和政府的威信。
“千里之行，始于足下。”
现在最重要的是要用十六大精力，推进当地影响变革、开展、安稳的热门、难点问题的处理，让人民群众得到实实在在的利益，实在感受到迈向“全面建造小康社会”巨大方针的坚实脚步，增强对10年、20年后祖国美好未来的决心，真实做到“专心致志搞建造，全神贯注谋开展”。
参考材料来历：百度百科-再接再厉，更进一步
参考材料来历：百度百科-千里之行，始于足下
“再接再厉，更进一步”的下一句是什么？
十方国际是全身。
语出 宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰‘百丈竿头不动听，尽管得入未为真。再接再厉须行进，十方国际是全身。’”意指学识、成果等到达很高程度后持续尽力，争夺更大行进 。
典故
宋朝时，长沙有位高僧叫景岑（cén），号招贤大师，人们称他“长沙和尚”，他经常到各地去传道讲经。一天，招贤大师应邀到一座梵宇的法堂上讲经。大师讲得浅显易懂，娓娓动听，听的人深受感染。招贤大师讲经结束后，一名和尚站起来，向他提了几个问题，大师慢慢地作答起来。
那和尚听到不明白处，又向大师发问，所以两人一问一答，气氛亲热天然。他俩议论的是有关释教的最高地步——十方国际的内容。为了阐明“十方国际”究竟是怎样回事儿，招贤大师当场出示了一份偈帖。所谓偈帖，便是释教中记载唱词的簿本。但见大师指着上面的一段文字念唱到：
再接再厉不动听，尽管得入未为真。
再接再厉须行进，十方国际是全身。
文言译文：“百丈的竹竿并不算高，需求更进一步，十方国际才算是真实的顶峰”。
解析
俗话说，再接再厉，更进一步。即便道行、造就已深，依然需求修炼行进。假如道行的涵养到了再接再厉那样的地步不再行进，那么，尽管了得，却还不是纯真；即便修到再接再厉的顶端，依然不能松劲，肯定不能骄傲，也肯定不能中辍，持续用心去做，细心去做，才会获得更大的行进。
咱们学习的时分，也不能获得了一点成果就满意，然后故步自封，要知道常识的海洋是没有尽头的，唯有持之以恒地学习，才干更挨近真理的对岸。
中国释教禅宗史书。30卷。宋景德元年（1004）东吴道原撰。灯能照暗，禅宗祖祖相授，以法传人，犹如传灯，故名。先是有唐金陵沙门慧炬（或作智炬）、天竺三藏胜持，于贞元十七年（801）编次禅宗诸祖列传偈谶及宗师机缘为《宝林传》。
光化二年（899），又有华岳玄伟禅师，编次贞元以来禅宗宗师机缘，为《玄门圣胄集》。道原续后梁开平以来宗师机缘，统集《宝林》、《圣胄》等传，撰成此书。书成今后，诣阙进呈，宋真宗诏翰林学士杨亿等刊削裁决，历时一年，方遂终篇。
本书所记禅宗世系源流，上起七佛，下止高眼文益法嗣长命注齐，五十二世，1701人。其间951人有机缘句子，其他有名无文。全书无总目，但各卷目录对“见录”与“不录”都逐个注明。
扩展材料：
阅览与参究
唐时禅宗已称昌盛，然声称参禅有得者不过裴休、陆亘、庞蕴数辈。降及宋代，参禅问道成一时之风气，俗士登祖师堂者渐多。
俗士参禅，其途径不过二端：一则直接问学于佛门人物。王随之于首山省念，杨亿之于广慧元琏，李遵勗之于谷隐蕴聪，苏轼之于大觉怀琏、东林常总，黄庭坚之于晦堂祖心，皆是其例。二则自取佛书以参悟，所读之书以大乘经典、禅师语录与宗门灯录为主。
道原所撰《景德传灯录》 ，经杨亿刊正，真宗御赐编入大藏，有宋一代较为盛行。南宋楼钥《跋了斋〈有门颂〉帖》云： “近世士大夫用力不及长辈，只如学佛，或仅能涉猎《楞严》 、 《圆觉》 、 《净名》等经及《传灯录》 ，以资谈辩尔。 ”
楼氏之论虽为批判其时人不学而发，然也可见出《传灯录》与《楞严经》 、 《圆觉经》 、 《维摩经》等同为宋人学佛参禅必读之书。宋代文人究心于《传灯录》者，或抄集、或续作或阅览，扩展了此书在文人中的影响。
参考材料：
百度百科-再接再厉，更进一步
百度百科-景德传灯录
愿你再接再厉下一句什么
再接再厉，更进一步
发音 bǎi chǐ gān tóu，gèng jìn yī bù
解说 佛家语，比方道行、造就虽深，仍需修炼行进。比方虽已到达很高的地步，但不能满意，还要进一步尽力。
出处 宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动听，尽管得入未为真，再接再厉须行进，十方国际是全身。’”
示例 故聊复言之，恐或能够少助～之势也。（宋·朱熹《答巩仲至书》）
再接再厉的下一句是什么
“再接再厉，更进一步”，出自一则释教典故。
据宋代释普济《五灯会元》记载，其时有位高僧名叫景岑，号招贤大师，其梵学造就极高，常被各地请去传道讲经。一天，他应邀到梵宇讲经时，有和尚施礼请他回答关于释教最高地步——十方国际的问题。为了阐明十方国际究竟是怎样回事，招贤大师当场唱了一句偈语：“再接再厉不动听，尽管得入未为真。再接再厉须行进，十方国际是全身。”意为假如道行的涵养到了再接再厉那样的地步不再行进，那么，尽管了得，却还不是纯真，即便修到百足竿头的顶端，依然不能松劲，肯定不能骄傲，也肯定不能中辍，持续用心去做，细心去做，才会获得更大的行进。
再接再厉更进一步的下一句是什么千里始行
“再接再厉，更进一步”是由古文衍生的成语，并没有固定下一句内容。
出处
宋·释道原《景德传灯录》
原句
百丈竿头不动听，尽管得入未为真。再接再厉须行进，十方国际是全身。
释义
佛家语，比方道行、造就虽深，仍需修炼行进。
涵义
指学识、成果等到达很高程度后持续尽力，争夺更大行进 。
示例
祝你在新的一年里，再接再厉，更进一步!
人生的旅程当然崎岖不平，祝福你兢兢业业，再接再厉，更进一步。
勤勉而坚强地研究，永久能够使你再接再厉更进一步。
已获得的成果的确令人高兴，但还要再接再厉，更进一步，以获得更大的成果。
咱们有必要再接再厉，更进一步，才干到达意图。