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锦还乡[yījǐnhuánxiāng]
基本释义详细释义
旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
出处
《南史·刘之遴传》“武帝谓曰：‘卿母年德并高；故会卿衣锦还乡；尽荣养之理。’”
〝衣锦还乡〞是一个汉语成语，读音：yījǐnhuánxiāng，释义：衣，穿衣；锦，有彩色花纹的丝织品；还，回抄；乡，家乡。意为做官后，穿了锦绣的衣服，回到故乡向亲友夸耀。泛指富贵以后穿着华丽的衣服回到故乡。
典故：
史记记载，楚霸王项羽攻占咸阳后，有人劝他定都关中，但项羽乡土观念很浓厚。袭说:’富贵不归百故乡，如衣绣夜行，谁知之者!’后人便延伸出了’锦衣夜行’，慢慢就有了衣锦当还乡的说法。
刘邦的四面楚歌更动摇了项羽的军心。将士痛哭。想当初，项羽为了功秦而痛失了先破咸阳者为王的良机。再因为人不忍错失在鸿门宴上杀刘邦的机会;后因火烧阿房宫后想收其货宝妇女而东。
当时，有智者建议他在秦地建都称王。而项羽面对秦宫破残，又思欲东归，还度说:富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者。此话一针见血的道出了项羽衣锦还乡，荣祖耀宗的观念。俗话说得好:好男儿志在四方。项羽虽然具备中国古人的传统思想问，但他又胸怀称帝的大志，在他8年的浴血奋战中，始终是个孤独的悲剧英雄。项羽一方面想当帝王，一方面也想当人人羡慕的大英雄。并一心想在江东父老乡亲的面前扬名答显威。这些都成了他难成帝业的拦路虎。
详细释义：
【解释】：旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
【出自】：《旧唐书·姜暮传》：“衣锦还乡，古人所尚。今以本州相授，用答元功。”
【语法】：连动式；作主语、谓语、宾语；指富贵后回家乡
富贵不还乡，如锦衣夜行。是什么意思
意思是富贵了，就要衣锦还乡，让祖宗、乡亲知道，否则就好似穿很贵的衣服行夜路，别人怎看见呢？
出自——西汉史学家司马迁《史记项羽本纪》。
原文：居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。”
项王见秦宫室皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项王闻之，烹说者。
译文：霸王项羽攻占咸阳后，有人劝他定都，可因为思念家乡，项羽急于东归，说：‘富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者!’后人便延伸出了‘锦衣夜行’这个成语，确切地说是“衣锦夜行”，衣发第四音，音“意”。
扩展资料：
《项羽本纪》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中第七卷，是关于楚霸王项羽的本纪，它记录了秦末项羽光辉壮烈的一生。
《项羽本纪》通过叙述秦末农民大起义和楚汉之争的宏阔历史场面，生动而又深刻地描述了项羽一生。项羽既是一个力拔山、气盖世、“近古以来未尝有”的英雄，又是一个性情暴戾、优柔寡断、只知用武不谙机谋的匹夫。
司马迁巧妙地把项羽性格中矛盾的各个侧面，有机地统一于这一鸿篇巨制之中，虽然不乏深刻的挞伐，但更多的却是由衷的惋惜和同情。
而在《史记》中，“本纪”所记录的大都是皇帝，其中项羽并没有成为皇帝，司马迁把他归入“本纪”则表现了对项羽的尊重。
参考资料来源：百度百科—项羽本纪
衣锦还乡是什么意思？
[成语]衣锦还乡
[拼音]yi（一声）百jǐnhuánxiāng
[解释]衣：穿；锦：有彩色花纹的丝织品；还：回；乡：家乡。指富贵以后穿着华丽的衣服回到故乡。含有向乡里亲邻夸耀自己的富贵。
[出处]《南史·刘之遴传》：“武帝谓曰：’卿母年德并高，故会卿衣锦还乡度，尽荣养之理。’”
[用法]连动式；作主语、谓语、宾内语；指富贵后回家乡
[示例]洪深《五奎桥》：“一门两代，出了一位状元、四个举人，于是～。”
但愿得你名登高选，～，教人作话传。★明·高则诚《琵琶记·南浦嘱别容》
[近义词]叶落归根、衣锦荣归、荣归故里
[反义词]离乡背井